16511 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ سَلَمَةَ قَالَ : كَانَ عَامِرٌ رَجُلًا شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو « 1 » ، قَالَ : وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ لَوْ لَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا * وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِداءً لَكَ مَا أَتَيْنَا * وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا * إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ هَذَا الْحَادِي ؟ " ، قَالُوا : ابْنُ الْأَكْوَعِ

--> ترك شيئاً ؟ " قالوا : نعم ، فصلى عليه ، ورواية البخاري من طريق مكي : " هل عليه دين ؟ " قالوا : لا ، قال : " فهل ترك شيئاً ؟ " قالوا : لا ، فصلى عليه . وعبد الملك صدوق يخطئ ، قال الدارقطني : صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون ، كان يحدث من حفظه فَكثُرَتِ الأوهام في روايته . وأخرجه بنحوه مختصراً ابن أبي شيبة 371 / 3 ، والطبراني في " الكبير " ( 6258 ) من طريق إياس بن سلمة ، عن أبيه ، به . وسيأتي برقم ( 16527 ) ، وانظر حديث عبد اللَّه بن مسعود السالف برقم ( 3843 ) . وفي الباب : من حديث أبي هريرة ، وقد سلف برقم ( 7899 ) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب . ( 1 ) في النسخ الخطية : يحدي ، وكذلك هي في نسخة السندي ، وقال : هكذا في النسخ ، والموافق لكتب اللغة يحدو ، بالواو كما في " صحيح " البخاري ، أي : يسوق الإبل ، ويَرْجُزُ لها .